Publishing translations for translation/lt/piyadassi/sutta (#2811)

translation/lt/piyadassi/sutta/an/an1/an1.296-305_translation-lt-piyadassi.json

@@ -2,13 +2,13 @@
   "an1.296:0.1": "Palaipsninių suttų rinkinys 1 ",
   "an1.296:0.2": "24. Pirmas skyrius ",
   "an1.296:1.0": "296 ",
-  "an1.296:1.1": "„Vienuoliai, kai viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i> yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (<i lang='pi' translate='no'>samsara</i>), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie <i lang='pi' translate='no'>nibbanos</i>. ",
-  "an1.296:1.2": "Kokia viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i>? ",
+  "an1.296:1.1": "„Vienuoliai, kai viena _dhamma_ yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (_samsara_), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie _nibbanos_. ",
+  "an1.296:1.2": "Kokia viena _dhamma_? ",
   "an1.296:1.3": "Budos (savybių) atminimas. ",
-  "an1.296:1.4": "Kai ši, vienuoliai, viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i> yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (<i lang='pi' translate='no'>samsara</i>), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie <i lang='pi' translate='no'>nibbanos</i>. ",
+  "an1.296:1.4": "Kai ši, vienuoliai, viena _dhamma_ yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (_samsara_), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie _nibbanos_. ",
   "an1.297-305:1.0": "297-305 ",
-  "an1.297-305:1.1": "„Vienuoliai, kai viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i> yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (<i lang='pi' translate='no'>samsara</i>), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie <i lang='pi' translate='no'>nibbanos</i>. ",
-  "an1.297-305:1.2": "Kokia viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i>? ",
+  "an1.297-305:1.1": "„Vienuoliai, kai viena _dhamma_ yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (_samsara_), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie _nibbanos_. ",
+  "an1.297-305:1.2": "Kokia viena _dhamma_? ",
   "an1.297-305:1.3": "Mokymo (savybių) atminimas … Bendruomenės (savybių) atminimas … Dorovingo elgesio atminimas … Dosnumo atminimas … Dievybių atminimas … Atida kvėpavimui … Atida nukreiptą į kūną … Nurimimo atminimas. ",
-  "an1.297-305:1.4": "Kai ši, vienuoliai, viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i> yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (<i lang='pi' translate='no'>samsara</i>), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie <i lang='pi' translate='no'>nibbanos</i>.” "
+  "an1.297-305:1.4": "Kai ši, vienuoliai, viena _dhamma_ yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (_samsara_), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie _nibbanos_.” "
 }

translation/lt/piyadassi/sutta/an/an10/an10.176_translation-lt-piyadassi.json

@@ -28,7 +28,7 @@
   "an10.176:6.1": "„Ir kaip, Čunda, kūno užteršimas – trilypis? ",
   "an10.176:6.2": "Štai, Čunda, kažkas yra žudikas, žiaurus, su suteptomis krauju rankomis, linkęs mušti ir žudyti, neturi gailesčio jokioms gyvoms būtybėms. ",
   "an10.176:7.1": "Jis ima tai, kas neduota, vagia kitų žmonių turtą ir nuosavybę kaime ar miške. ",
-  "an10.176:8.1": "Jis svetimauja. Jis turi lytinių santykių su moterimis, kurias saugo motina, tėvas, motina ir tėvas, brolis, sesuo ar giminaičiai, kurias saugo jų <i lang='pi' translate='no'>Dhamma</i>, kurios turi vyrą, kurių pažeidimas užtraukia bausmę, arba net su jau susižadėjusia moterimi. ",
+  "an10.176:8.1": "Jis svetimauja. Jis turi lytinių santykių su moterimis, kurias saugo motina, tėvas, motina ir tėvas, brolis, sesuo ar giminaičiai, kurias saugo jų _Dhamma_, kurios turi vyrą, kurių pažeidimas užtraukia bausmę, arba net su jau susižadėjusia moterimi. ",
   "an10.176:9.1": "Taip, Čunda, užsiteršimas kūnu – trilypis. ",
   "an10.176:10.1": "„Ir kaip, Čunda, užsiteršimas kalba – keturlypis? ",
   "an10.176:10.2": "Štai, Čunda, kažkas meluoja. Pakviestas į tarybą, susirinkimą, pas gimines, į gildiją ar į teismą ir paklaustas kaip liudytojas: „Taigi, gerasis žmogau, pasakyk, ką žinai,” – nežinodamas jis sako, kad žino arba žinodamas sako, kad nežino, nematydamas sako, kad mato arba matydamas sako, kad nemato. Taip jis sąmoningai meluoja dėl savo, kito ar kokios nors nereikšmingos žemiškos naudos. ",
@@ -58,7 +58,7 @@
   "an10.176:25.1": "„Ir kaip, Čunda, apsivalymas kūnu – trilypis? ",
   "an10.176:25.2": "Štai, Čunda, kažkas, atsisakęs žudymo, susilaiko nuo žudymo. Atidėjęs lazdą, atidėjęs ginklus, jis yra kuklus, gailiaširdis, gyvena su gailesčiu visoms gyvoms būtybėms. ",
   "an10.176:26.1": "Atsisakęs imti tai, kas neduota, jis susilaiko nuo ėmimo to, kas neduota. Jis nevagia kitų žmonių turto ir nuosavybės kaime ar miške. ",
-  "an10.176:27.1": "Atsisakęs svetimavimo, jis susilaiko nuo svetimavimo. Jis neturi lytinių santykių su moterimis, kurias saugo motina, tėvas, motina ir tėvas, brolis, sesuo ar giminaičiai, kurias saugo jų <i lang='pi' translate='no'>Dhamma</i>, kurios turi vyrą, kurių pažeidimas užtraukia bausmę, arba su jau susižadėjusia moterimi. ",
+  "an10.176:27.1": "Atsisakęs svetimavimo, jis susilaiko nuo svetimavimo. Jis neturi lytinių santykių su moterimis, kurias saugo motina, tėvas, motina ir tėvas, brolis, sesuo ar giminaičiai, kurias saugo jų _Dhamma_, kurios turi vyrą, kurių pažeidimas užtraukia bausmę, arba su jau susižadėjusia moterimi. ",
   "an10.176:28.1": "Taip, Čunda, apsivalymas kūnu – trilypis. ",
   "an10.176:29.1": "Ir kaip, Čunda, apsivalymas kalba – keturlypis? ",
   "an10.176:29.2": "Štai, Čunda, kažkas atsisakęs melagystės, susilaiko nuo melagystės. Pakviestas į tarybą, susirinkimą, pas gimines, į gildiją ar į teismą ir paklaustas kaip liudytojas: „Taigi, gerasis žmogau, pasakyk, ką žinai,” – nežinodamas jis sako, kad nežino arba žinodamas sako, kad žino, nematydamas sako, kad nemato arba matydamas sako, kad mato. Taip jis nemeluoja sąmoningai dėl savo, kito ar kokios nors nereikšmingos žemiškos naudos. ",
@@ -69,7 +69,7 @@
   "an10.176:33.1": "Taip, Čunda, apsivalymas kalba – keturlypis. ",
   "an10.176:34.1": "Ir kaip, Čunda, apsivalymas protu – trilypis? ",
   "an10.176:34.2": "Štai, Čunda, kažkas nėra gobšus. Apie kitų žmonių turtą ir nuosavybę jis negalvoja: „O, kad tai, kas priklauso kitam būtų mano!” ",
-  "an10.176:35.1": "Jis neturi piktanoriško proto, blogų ketinimų: „Te šios būtybės žūsta, būna nužudytos, užmuštos, panaikintos ar pašalintos.” ",
+  "an10.176:35.1": "Jis turi geranorišką protą, gerus ketinimus: „Te šios būtybės būna taikios, būna sveikos, būna ramios, rūpinasi savimi!” ",
   "an10.176:36.1": "Jis turi teisingą požiūrį, neiškreiptą matymą: ",
   "an10.176:36.2": "„Esti dovanos, esti aukos, esti aukojimai, esti gerų ir blogų veiksmų vaisiai, rezultatai, esti šis pasaulis, esti kitas pasaulis, esti motina, esti tėvas, esti savaime gimusios būtybės, esti pasaulyje teisingai žengusių, teisingų pasiekimų atsiskyrėlių ar brahmanų, kurie būtų paskelbę patys tiesiogine patirtimi pažinę šį ir kitą pasaulius.” ",
   "an10.176:37.1": "Taip, Čunda, apsivalymas protu – trilypis. ",