Publishing translations for translation/lt/piyadassi/sutta (#3810)

translation/lt/piyadassi/sutta/an/an1/an1.296-305_translation-lt-piyadassi.json

@@ -2,13 +2,13 @@
   "an1.296:0.1": "Palaipsninių suttų rinkinys 1 ",
   "an1.296:0.2": "24. Pirmasis skyrius ",
   "an1.296:1.0": "296 ",
-  "an1.296:1.1": "„Vienuoliai, kai viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i> yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (<i lang='pi' translate='no'>samsara</i>), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie <i lang='pi' translate='no'>nibbānos</i>. ",
-  "an1.296:1.2": "Kokia viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i>? ",
+  "an1.296:1.1": "„Vienuoliai, kai viena _dhamma_ yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (_samsara_), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie _nibbānos_. ",
+  "an1.296:1.2": "Kokia viena _dhamma_? ",
   "an1.296:1.3": "Budos (savybių) atminimas. ",
-  "an1.296:1.4": "Kai ši, vienuoliai, viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i> yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (<i lang='pi' translate='no'>samsara</i>), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie <i lang='pi' translate='no'>nibbānos</i>. ",
+  "an1.296:1.4": "Kai ši, vienuoliai, viena _dhamma_ yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (_samsara_), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie _nibbānos_. ",
   "an1.297-305:1.0": "297-305 ",
-  "an1.297-305:1.1": "„Vienuoliai, kai viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i> yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (<i lang='pi' translate='no'>samsara</i>), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie <i lang='pi' translate='no'>nibbānos</i>. ",
-  "an1.297-305:1.2": "Kokia viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i>? ",
+  "an1.297-305:1.1": "„Vienuoliai, kai viena _dhamma_ yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (_samsara_), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie _nibbānos_. ",
+  "an1.297-305:1.2": "Kokia viena _dhamma_? ",
   "an1.297-305:1.3": "Mokymo (savybių) atminimas … Bendruomenės (savybių) atminimas … Dorovingo elgesio atminimas … Dosnumo atminimas … Dievybių atminimas … Atida kvėpavimui … Atida nukreiptą į kūną … Nurimimo atminimas. ",
-  "an1.297-305:1.4": "Kai ši, vienuoliai, viena <i lang='pi' translate='no'>dhamma</i> yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (<i lang='pi' translate='no'>samsara</i>), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie <i lang='pi' translate='no'>nibbānos</i>.” "
+  "an1.297-305:1.4": "Kai ši, vienuoliai, viena _dhamma_ yra išlavinta, dažnai praktikuota, ji atveda tik prie nusivylimo (_samsara_), troškimo išblėsimo, baigties, ramybės, tiesioginio pažinimo, tobulo nušvitimo, prie _nibbānos_.” "
 }

translation/lt/piyadassi/sutta/an/an10/an10.176_translation-lt-piyadassi.json

@@ -28,7 +28,7 @@
   "an10.176:6.1": "„Ir kaip, Čunda, kūno užteršimas – trilypis? ",
   "an10.176:6.2": "Štai, Čunda, kažkas yra žudikas, žiaurus, su suteptomis krauju rankomis, linkęs mušti ir žudyti, neturi gailesčio jokioms gyvoms būtybėms. ",
   "an10.176:7.1": "Jis ima tai, kas neduota, vagia kitų žmonių turtą ir nuosavybę kaime ar miške. ",
-  "an10.176:8.1": "Jis svetimauja. Jis turi lytinių santykių su moterimis, kurias saugo motina, tėvas, motina ir tėvas, brolis, sesuo ar giminaičiai, kurias saugo jų <i lang='pi' translate='no'>Dhamma</i>, kurios turi vyrą, kurių pažeidimas užtraukia bausmę, arba net su jau susižadėjusia moterimi. ",
+  "an10.176:8.1": "Jis svetimauja. Jis turi lytinių santykių su moterimis, kurias saugo motina, tėvas, motina ir tėvas, brolis, sesuo ar giminaičiai, kurias saugo jų _Dhamma_, kurios turi vyrą, kurių pažeidimas užtraukia bausmę, arba net su jau susižadėjusia moterimi. ",
   "an10.176:9.1": "Taip, Čunda, užsiteršimas kūnu – trilypis. ",
   "an10.176:10.1": "„Ir kaip, Čunda, užsiteršimas kalba – keturlypis? ",
   "an10.176:10.2": "Štai, Čunda, kažkas meluoja. Pakviestas į tarybą, susirinkimą, pas gimines, į gildiją ar į teismą ir paklaustas kaip liudytojas: „Taigi, gerasis žmogau, pasakyk, ką žinai,” – nežinodamas jis sako, kad žino arba žinodamas sako, kad nežino, nematydamas sako, kad mato arba matydamas sako, kad nemato. Taip jis sąmoningai meluoja dėl savo, kito ar kokios nors nereikšmingos žemiškos naudos. ",
@@ -58,7 +58,7 @@
   "an10.176:25.1": "„Ir kaip, Čunda, apsivalymas kūnu – trilypis? ",
   "an10.176:25.2": "Štai, Čunda, kažkas, atsisakęs žudymo, susilaiko nuo žudymo. Atidėjęs lazdą, atidėjęs ginklus, jis yra kuklus, gailiaširdis, gyvena su gailesčiu visoms gyvoms būtybėms. ",
   "an10.176:26.1": "Atsisakęs imti tai, kas neduota, jis susilaiko nuo ėmimo to, kas neduota. Jis nevagia kitų žmonių turto ir nuosavybės kaime ar miške. ",
-  "an10.176:27.1": "Atsisakęs svetimavimo, jis susilaiko nuo svetimavimo. Jis neturi lytinių santykių su moterimis, kurias saugo motina, tėvas, motina ir tėvas, brolis, sesuo ar giminaičiai, kurias saugo jų <i lang='pi' translate='no'>Dhamma</i>, kurios turi vyrą, kurių pažeidimas užtraukia bausmę, arba su jau susižadėjusia moterimi. ",
+  "an10.176:27.1": "Atsisakęs svetimavimo, jis susilaiko nuo svetimavimo. Jis neturi lytinių santykių su moterimis, kurias saugo motina, tėvas, motina ir tėvas, brolis, sesuo ar giminaičiai, kurias saugo jų _Dhamma_, kurios turi vyrą, kurių pažeidimas užtraukia bausmę, arba su jau susižadėjusia moterimi. ",
   "an10.176:28.1": "Taip, Čunda, apsivalymas kūnu – trilypis. ",
   "an10.176:29.1": "Ir kaip, Čunda, apsivalymas kalba – keturlypis? ",
   "an10.176:29.2": "Štai, Čunda, kažkas atsisakęs melagystės, susilaiko nuo melagystės. Pakviestas į tarybą, susirinkimą, pas gimines, į gildiją ar į teismą ir paklaustas kaip liudytojas: „Taigi, gerasis žmogau, pasakyk, ką žinai,” – nežinodamas jis sako, kad nežino arba žinodamas sako, kad žino, nematydamas sako, kad nemato arba matydamas sako, kad mato. Taip jis nemeluoja sąmoningai dėl savo, kito ar kokios nors nereikšmingos žemiškos naudos. ",