Publishing translations for translation/id/blurb/super-blurbs_transla…

…tion-id

translation/id/blurb/super-blurbs_translation-id.json

@@ -30,7 +30,7 @@
   "super-blurbs:kf": "Fragmen-fragmen teks Karmavibhaṅga berbahasa Saka dialek Khotan yang diterbitkan oleh Maggi (1995). ",
   "super-blurbs:kn": "Kata _khuddaka_ artinya “lebih kecil” atau “minor”. Pengelompokan ini awalnya dimaksudkan untuk koleksi-koleksi pendek, kebanyakan berupa syair, yang tidak dapat dikelompokkan dalam empat _nikāya_ utama. Seiring berjalannya waktu, koleksi tersebut berkembang. Alhasil, Khuddaka menjadi bagian terbesar dari _nikāya_ Sutta Piṭaka. Di dalamnya berisi teks-teks populer Buddhisme Theravāda, seperti Dhammapada, Sutta Nipāta, dan Jātaka. Tidak ada koleksi paralel yang serupa dengan kanon Buddhis berbahasa lain, tetapi banyak yang paralel dengan teks-teks awal di berbagai bagian Tipiṭaka Pāli. ",
   "super-blurbs:kp": "Sembilan teks pendek. Dikumpulkan sebagai dasar kurikulum pembelajaran bagi para sāmaṇera dan sāmaṇerī. Kemungkinan disusun di Sri Lanka, tetapi teks-teksnya bersumber dari berbagai teks di _nikāya_ Sutta Piṭaka lainnya. ",
-  "super-blurbs:kv": "_Kathāvatthu_ (Landasan Diskusi) merupakan koleksi yang berisi lebih dari 200 diskusi-diskusi seputar interpretasi ajaran Buddha. Di dalamnya terdapat catatan debat para tokoh tak bernama. Setiap catatan tersebut bergantung pada logika atau kutipan dari _sutta_ sebagai pendukung argumen. Beberapa diskusinya membahas masalah utama di filosofi Buddhis, seperti tanpa-Aku/tanpa-Roh (_anatta_), keberlangsungan fenomena, dan ketidakkekalan (_anicca_). Beberapa bagiannya sangat pendek. Meskipun teksnya tidak menyertakan sudut pandang aliran, beberapa poin pentingnya mungkin bisa diidentifikasikan dengan ajaran-ajaran dari berbagai aliran Buddhisme. Sebagai catatan, catatan debatnya tidak berisi perdebatan dengan ajaran Brahmanis, Jain, atau pandangan non-Buddhis. Juga tidak ada perbedaan signifikan terkait sutta kanonis; setiap pendebat menganggap bahwa mereka memiliki dasar sutta kanonis yang sama. Kathāvatthu merupakan satu-satunya bagian kitab Abhidhamma yang oleh aliran Theravāda disusun oleh satu penulis spesifik, Moggaliputtatissa, seorang bhikkhu senior pada masa Raja Ashoka. Kemungkinan, inti teksnya disusun pada masa tersebut; dan kemudian berkembang seiring waktu. Beberapa diskusi penting juga memiliki kesamaan bahasan dengan Vijñānakāya. ",
+  "super-blurbs:kv": "_Kathāvatthu_ (Landasan Diskusi) merupakan koleksi yang berisi lebih dari 200 diskusi-diskusi seputar interpretasi ajaran Buddha. Di dalamnya terdapat catatan debat para tokoh tak bernama. Setiap catatan tersebut bergantung pada logika atau kutipan dari _sutta_ sebagai pendukung argumen. Beberapa diskusinya membahas masalah utama di filosofi Buddhis, seperti tanpa-Aku/tanpa-Roh (_anatta_), keberlangsungan fenomena, dan ketidakkekalan (_anicca_). Beberapa bagiannya sangat pendek. Meskipun teksnya tidak menyertakan sudut pandang aliran, beberapa poin pentingnya mungkin bisa diidentifikasikan dengan ajaran-ajaran dari berbagai aliran Buddhisme. Sebagai catatan, catatan debatnya tidak berisi perdebatan dengan ajaran Brahmanis, Jainisme, atau pandangan non-Buddhis. Juga tidak ada perbedaan signifikan terkait sutta kanonis; setiap pendebat menganggap bahwa mereka memiliki dasar sutta kanonis yang sama. Kathāvatthu merupakan satu-satunya bagian kitab Abhidhamma yang oleh aliran Theravāda disusun oleh satu penulis spesifik, Moggaliputtatissa, seorang bhikkhu senior pada masa Raja Ashoka. Kemungkinan, inti teksnya disusun pada masa tersebut; dan kemudian berkembang seiring waktu. Beberapa diskusi penting juga memiliki kesamaan bahasan dengan Vijñānakāya. ",
   "super-blurbs:lal": "Lalitavistara atau “Penampilan Penuh” merupakan salah satu teks berisi kisah kehidupan Buddha yang paling populer. Didasarkan pada sumber-sumber aliran Sarvāstivāda dan Mahāyāna, berbagai manuskrip dari Nepal masih lestari. Teks ini merupakan kompilasi dari berbagai sumber dari sekitar abad ke-4 M. Beberapa bagiannya paralel dengan teks-teks awal. Di SuttaCentral, teksnya berasal dari GRETIL, berdasarkan edisi oleh Vaidya (1958). ",
   "super-blurbs:linked": "Berbagai koleksi dari diskursus-diskursus “bertaut” atau “berkelompok” dan teks terkait lainnya. ",
   "super-blurbs:long": "Berbagai koleksi dari diskursus-diskursus “panjang” dan teks terkait lainnya. ",