Publishing translations for translation/de/blurb (#2782)

translation/de/blurb/an-blurbs_translation-de.json

@@ -177,7 +177,7 @@
   "an-blurbs:an4.20": "Man weist Mahlzeiten zu, befangen durch Vorliebe, Abneigung, Dummheit und Feigheit. ",
   "an-blurbs:an4.21": "Wen sollte der Buddha ehren? ",
   "an-blurbs:an4.22": "Was macht einen zu einer altehrwürdigen Person? ",
-  "an-blurbs:an4.23": "Warum man den Buddha den ‚Klar Gewordenen‘ nennt. ",
+  "an-blurbs:an4.23": "Warum man den Buddha den ‚Klargewordenen‘ nennt. ",
   "an-blurbs:an4.24": "Der Buddha weiß, was man wissen kann, und bleibt inmitten der Welt gefasst. ",
   "an-blurbs:an4.25": "Dieses geistliche Leben lebt man um des Zügelns, des Ausräumens, des Abstand nehmens und des Aufhörens willen. ",
   "an-blurbs:an4.26": "Mönche, die betrügerisch, halsstarrig, schmeichlerisch, falsch, unverschämt oder zerstreut sind, sind keine Mönche des Buddha. ",
@@ -461,8 +461,8 @@
   "an-blurbs:an5.33": "Uggaha lädt den Buddha zu einem Mahl ein und bittet ihn, seine Töchter zu unterweisen, die bald verheiratet werden sollen. ",
   "an-blurbs:an5.34": "Der Buddha erklärt dem General Sīha die Vorteile des Gebens, die er selbst in diesem Leben sehen kann, und auch die für das nächste Leben, die er auf gut Glauben annehmen muss. ",
   "an-blurbs:an5.35": "Fünf Vorteile des Gebens für Laien. ",
-  "an-blurbs:an5.36": "Gaben zur rechten Zeit und auf die rechte Art. Die Verse sind der klassische <i lang='pi' translate='no'>Kāladāna-</i>Segen. ",
-  "an-blurbs:an5.37": "Gib, und dir wird gegeben. Die Verse, beginnend mit <i lang='pi' translate='no'>Āyudo balado dhīro</i>, sind ein klassischer Segensspruch. ",
+  "an-blurbs:an5.36": "Gaben zur rechten Zeit und auf die rechte Art. Die Verse sind der klassische _Kāladāna-_Segen. ",
+  "an-blurbs:an5.37": "Gib, und dir wird gegeben. Die Verse, beginnend mit _Āyudo balado dhīro_, sind ein klassischer Segensspruch. ",
   "an-blurbs:an5.38": "Wer gibt und spendet, erntet die Früchte des Verbundenseins mit dem Saṅgha. ",
   "an-blurbs:an5.39": "Weshalb Eltern sich Kinder wünschen. ",
   "an-blurbs:an5.40": "Ein sittliches Familienoberhaupt ist wie ein großer Baum in den Bergen. ",

translation/de/blurb/mn-blurbs_translation-de.json

@@ -1,16 +1,43 @@
 {
+  "mn-blurbs:mn1": "Der Buddha untersucht, wie die Vorstellung eines beständigen Selbst aus dem Vorgang der Wahrnehmung hervorgeht. Es wird ein weites Spektrum an Erscheinungen betrachtet, und es werden sowohl naturalistische als auch kosmologische Dimensionen einbezogen.Ein Mensch, der nicht erwacht ist, interpretiert die Erfahrung in Begriffen eines Selbst, während die Fortgeschritteneren die gleichen Erfahrungen haben, ohne daran festzuhalten. ",
   "mn-blurbs:mn2": "Unterschiedliche Fragestellungen auf der spirituellen Reise erfordern eine Reihe verschiedener Lösungsansätze. Statt für jedes Problem die gleiche Lösung einzusetzen, skizziert der Buddha sieben Methoden, um mit Befleckungen umzugehen, die jeweils in bestimmten Fällen passen. ",
+  "mn-blurbs:mn3": "Manche Schüler des Buddha erben von ihm nur materielle Vorteile und Ruhm. Aber sein wahres Erbe ist der geistliche Pfad, der Weg der Zufriedenheit. Der Ehrwürdige Sāriputta erklärt, wie man die Früchte des Pfades erfahren kann, indem man dem Beispiel des Buddha folgt. ",
+  "mn-blurbs:mn4": "Der Buddha erklärt die Schwierigkeiten des Lebens in der Wildnis und wie man sie durch Reinheit des Verhaltens und Meditation überwindet. Er berichtet von einigen Ängsten und Hindernissen, denen er sich selbst während seiner Übung gegenübersah. ",
+  "mn-blurbs:mn5": "Die Hauptschüler des Buddha Sāriputta und Moggallāna benutzen das Gleichnis einer trübe gewordenen Schale, um die Unreinheiten im Geist und im Verhalten zu veranschaulichen. Sie betonen, dass das Entscheidende nicht so sehr ist, ob es Unreinheiten gibt, sondern ob man ihrer gewahr ist. ",
+  "mn-blurbs:mn6": "Nach dem Buddha ist sorgfältige Beachtung von Ethikregeln die Grundlage für alle höheren Errungenschaften im geistlichen Leben. ",
   "mn-blurbs:mn7": "Die vielen Arten von Unreinheiten, die den Geist beflecken, werden mit Flecken in einem Tuch verglichen. Wenn der Geist rein ist, finden wir Freude, die zu Zuständen hohen Bewusstseins führt. Und schließlich weist der Buddha die brahmanische Vorstellung zurück, dass Reinheit vom Baden in heiligen Flüssen komme. ",
+  "mn-blurbs:mn8": "Der Buddha unterschiedet zwischen friedvoller Meditation und spirituellen Praktiken, die das Leben im Ganzen einbeziehen. Er zählt vierundvierzig Aspekte auf, die er als „Austilgen“ oder das Abtragen der Einbildung beschreibt. ",
+  "mn-blurbs:mn9": "Der Ehrwürdige Sāriputta gibt eine ausführliche Erläuterung der rechten Ansicht, des ersten Faktors des edlen achtfachen Pfades. Auf Wunsch anderer Mönche und Nonnen geht er das Thema von vielen verschiedenen Perspektiven aus an. ",
   "mn-blurbs:mn10": "Hier geht der Buddha auf den siebten Faktor des edlen achtfachen Pfades ein, die Achtsamkeitsmeditation. Diese Lehrrede fasst viele Meditationsanweisungen zusammen, die sich im gesamten Kanon finden, insbesondere die grundlegenden Übungen, die die Aufmerksamkeit auf den Körper richten. Diese Lehrrede gilt als eine der wichtigsten Lehrreden über Meditation. ",
+  "mn-blurbs:mn11": "Der Buddha erklärt, dass nur die, die seinem Pfad folgen wahrhaftig die vier Stufen des Erwachens erfahren können. Das liegt daran, dass trotz vieler Gemeinsamkeiten mit anderen Systemen keines soweit geht, dass es jede Bindung an die Vorstellung eines Selbst zurückweist. ",
+  "mn-blurbs:mn12": "Sunakkhatta, ein ehemaliger Mönch, greift die Lehre des Buddha an, weil sie nur zum Ende des Leidens führt. Der Buddha entgegnet, das sei tatsächlich ein Lob, und fährt fort, indem er seine vielen und mächtigen Errungenschaften aufzählt. ",
+  "mn-blurbs:mn13": "Als er auf den Unterschied zwischen seiner Lehre und der anderer Asketen angesprochen wird, weist der Buddha darauf hin, dass diese vom Loslassen sprechen, aber den Grund dafür nicht verstehen. Er erklärt dann sehr ausführlich das Leiden, das aus der Bindung an Sinnesreize hervorgeht. ",
+  "mn-blurbs:mn14": "Ein Laie wundert sich, dass er trotz seiner langen Praxis noch Gedanken voller Gier oder Hass hat. Der Buddha erklärt die Wichtigkeit der Vertiefungsmeditation, um solche Bindungen loszulassen. Aber er kritisiert auch Selbstquälerei und berichtet über ein früheres Gespräch mit Jaina-Asketen. ",
+  "mn-blurbs:mn15": "Der Ehrwürdige Moggallāna bringt das Thema Ermahnung auf, ohne die eine gesunde Gemeinschaft nicht möglich ist. Er zählt eine Anzahl von Eigenschaften auf, die andere darin bestärken, es für der Mühe wert zu halten, einen auf konstruktive Art zu ermahnen. ",
+  "mn-blurbs:mn16": "Der Buddha erklärt verschiedene Arten, wie man von seiner spirituellen Gemeinschaft emotional abgeschnitten wird. ",
+  "mn-blurbs:mn17": "Das Leben in der Wildnis ist zwar wunderbar, aber nicht jeder ist dafür bereit. Der Buddha ermuntert uns, zu überlegen, ob unser Umfeld unsere Meditation wirklich unterstützt, und wenn das nicht der Fall ist, zu gehen. ",
+  "mn-blurbs:mn18": "Als der Buddha von einem Brahmanen herausgefordert wird, gibt er auf die Frage, wie durch das Wuchern, das sich auf Wahrnehmung gründet, Streit entsteht, eine rätselhafte Antwort. Der Ehrwürdige Kaccāna legt die ins Einzelne gehenden Folgerungen daraus in einer der einsichtsvollsten Passagen des ganzen Kanons dar. ",
   "mn-blurbs:mn19": "Der Buddha berichtet von seiner eigenen Erfahrung beim Entwickeln der Meditation und erklärt, wie man schädliche und wohlwollende Gedanken versteht und schließlich über alles Denken hinausgeht. ",
   "mn-blurbs:mn20": "In einer praktischen Meditationsanleitung beschreibt der Buddha fünf verschiedene Arten, wie man das Denken anhalten kann. ",
+  "mn-blurbs:mn21": "Eine Lehrrede voller lebhafter und denkwürdiger Gleichnisse über die Wichtigkeit von Geduld und Liebe selbst angesichts von Beschimpfung und Kritik. Der Buddha schließt mit dem Gleichnis von der Säge, einem der eindrucksvollsten Gleichnisse, die man in den Lehrreden findet. ",
+  "mn-blurbs:mn22": "Ein Mönch bestreitet, dass verbotenes Verhalten wirklich ein Problem sei. Die Mönche und danach der Buddha unterziehen ihn einer gehörigen Zurechtweisung. Der Buddha vergleicht jemanden, der nur den Buchstaben der Lehren versteht, mit jemandem, der eine Schlange am Schwanz anpackt, und führt auch das berühmte Gleichnis vom Floß ein. ",
   "mn-blurbs:mn23": "In einer eigenartigen, mit ausdrucksvoller Bildersprache vollgepackten Lehrrede stellt eine Gottheit einem Mönch ein Rätsel vor; dieser bittet den Buddha um eine Erklärung. ",
+  "mn-blurbs:mn24": "Der Ehrwürdige Sāriputta sucht das Gespräch mit einem geschätzten Mönch, dem Ehrwürdigen Puṇṇa Mantāniputta, und sie diskutieren über die Stufen der Läuterung. ",
+  "mn-blurbs:mn25": "Der Buddha vergleicht die Tatsache, dass man Māra in die Falle geht, mit Wild, das in einer Falle gefangen wird, und illustriert damit die immer komplexeren Strategien, die Jäger und Gejagte anwenden. ",
+  "mn-blurbs:mn26": "Dies ist eine der wichtigsten biografischen Erzählungen, die von den Erfahrungen des Buddha erzählt von dem Moment, da er sein Haus verlässt, bis zur Verwirklichung des Erwachens. Er wurde durchgängig von der Notwendigkeit angetrieben, Wiedergeburt und Leiden vollständig zu entrinnen. ",
+  "mn-blurbs:mn27": "Der Buddha mahnt zur Vorsicht vor raschen Schlussfolgerungen über die spirituellen Errungenschaften eines Lehrers und vergleicht das mit der Sorgfalt, die ein Fährtensucher aufbringen würde, der die Spuren von Elefanten verfolgt. Er stellt die vollständige Schulung der Mönche und Nonnen vor. ",
   "mn-blurbs:mn28": "Sāriputta legt ausführlich dar, wie alle Lehren des Buddha, gerade wie jeder Fußabdruck in den des Elefanten hineinpasst, in die vier edlen Wahrheiten hineinpassen. Das bietet eine allgemeine Vorlage, nach der man die Lehren des Buddha ordnen kann. ",
+  "mn-blurbs:mn29": "Nach dem Vorfall mit Devadatta mahnt der Buddha die Mönche und Nonnen, nicht mit oberflächlichen Vorteilen des geistlichen Lebens selbstzufrieden zu werden, und weist auf die Befreiung als das wahre Herz der Lehre hin. ",
+  "mn-blurbs:mn30": "Ähnlich wie die vorige Lehrrede. Nach dem Vorfall mit Devadatta mahnt der Buddha die Mönche und Nonnen, nicht selbstzufrieden zu werden, und weist auf die Befreiung als das wahre Herz der Lehre hin. ",
+  "mn-blurbs:mn31": "Der Buddha kommt zu drei Mönchen, die beflissen und einträchtig üben, und fragt sie, wie sie das tun. Sie zögern mit dem Offenlegen ihrer höheren Errungenschaften und erklären, wie sie die praktischen Aspekte des Zusammenlebens handhaben. Doch als der Buddha sie drängt, enthüllen sie, was sie in der Meditation erreicht haben. ",
+  "mn-blurbs:mn32": "Mehrere altehrwürdige Mönche und Nonnen schwärmen von der Schönheit der Nacht und diskutieren darüber, welche Art von Übendem den Park schmücken würde. Sie legen ihre Antworten dem Buddha vor, der sie alle preist, aber seine eigene hinzufügt. ",
   "mn-blurbs:mn33": "Ein Kuhhirte mit elf Eigenschaften ist in der Lage, seine Kuhherde zu versorgen. Ebenso kann ein Mönch oder eine Nonne mit elf Eigenschaften im Dhamma wachsen. ",
+  "mn-blurbs:mn43": "Eine Reihe von Fragen und Antworten zwischen Sāriputta und Mahākoṭṭhita, mit denen verschiedene subtile und schwer verständliche Aspekte der Lehren untersucht werden. ",
   "mn-blurbs:mn44": "Der Laie Visākha befragt die Nonne Dhammadinnā über verschiedene schwierige Punkte, darunter einige der höchsten Meditationszustände. Der Buddha pflichtet allen ihren Antworten bei. ",
   "mn-blurbs:mn52": "Der Ehrwürdige Ānanda wird von einem Hausbesitzer nach dem Weg zur Freiheit gefragt und erklärt nicht weniger als elf Meditationszustände, die als Tore zur Unsterblichkeit dienen können. ",
   "mn-blurbs:mn58": "Der Anführer der Jainas, der Jaina-Asket aus dem Stamm Ñātika, schickt den Prinzen Abhaya zum Buddha mit dem Auftrag, diesem ein Dilemma vorzutragen; er hofft, ihn damit bloßzustellen. Die Unterredung verläuft nicht ganz wie geplant. ",
   "mn-blurbs:mn59": "Der Buddha klärt eine Meinungsverschiedenheit über die Zahl der Gefühle, die er gelehrt hat, und weist darauf hin, dass je nach Kontext unterschiedliche Arten zu lehren die passenden sind; sie sollten kein Grund zum Streiten sein. Er fährt fort, indem er die Bedeutung der Freude für die Entwicklung höherer Meditationszustände zeigt. ",
+  "mn-blurbs:mn62": "Der Buddha rät Rāhula, über das Fehlen eines Selbst zu meditieren, und dieser setzt es gleich in die Praxis um. Als er ihn sieht, rät ihm der Ehrwürdige Sāriputta, die Atemmeditation zu entwickeln, doch der Buddha schlägt zunächst ein breites Spektrum an verschiedenen Übungen vor. ",
   "mn-blurbs:mn81": "Der Buddha gibt einen ungewöhnlichen Bericht über ein früheres Leben in der Zeit eines früheren Buddha mit Namen Kassapa. Er war damals nicht am Dhamma interessiert und musste gezwungen werden, den Buddha zu besuchen. Die Lehrrede ist wichtig, um zu verstehen, wie die Bodhisattva-Doktrin sich entwickelt hat. ",
   "mn-blurbs:mn93": "Ein frühreifer Brahmanenschüler wird gegen seinen Willen gedrängt, den Buddha über die Kastenfrage herauszufordern. Sein Zögern erweist sich als berechtigt. ",
   "mn-blurbs:mn109": "In einer entzückenden Vollmondnacht stellt einer der Mönche dem Buddha eine Reihe von zehn Fragen, die das Herz der Lehre betreffen. Aber als er die Lehre vom Nicht-Selbst hört, ist ein anderer Mönch nicht in der Lage, die Bedeutung zu erfassen. ",