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@@ -140,7 +140,7 @@ L’extrait ci-contre, issu d’un workshop organisé dans le cadre de cette rec
-Si cette proposition peut sembler excessive, fruit de l’émotion suscitée par une incapacité d’agir, une proposition d'une telle radicalité est pourtant suggérée par les plus grands producteurs et acteurs de l’IA. En effet, en 2023, une lettre ouverte, signée par des personnes aussi renommées que Yoshua Bengio, Elon Musk, Steve Wozniak ou encore Yuval Noah Harari (ou Raja Chatila et Laurence Devillers par exemple pour les acteurs français), appelle à mettre en  toutes les grandes expérimentations d’IA, le temps de prendre un peu de recul.
+Si cette proposition peut sembler excessive, fruit de l’émotion suscitée par une incapacité d’agir, une telle radicalité est pourtant mise en œuvre par les plus grands producteurs et acteurs de l’IA. En effet, en 2023, une lettre ouverte, signée par des chercheurs et intellectuels renommés tels que Yoshua Bengio, Elon Musk, Steve Wozniak ou encore Yuval Noah Harari (ou Raja Chatila et Laurence Devillers par exemple, pour les acteurs français), appelle à mettre en  toutes les grandes expérimentations d’IA, le temps de prendre un peu de recul.
@@ -153,9 +153,9 @@ Ces principes sont au fondement du courant “éthiciste” de l’IA. On en tro
-Pour des personnes vivant un tant soit peu éloigné des milieux de production de l’IA (géographiquement et/ou pratiquement), cette menace globale exprimée par des experts et largement relayée par les médias fait émerger un sentiment d’impuissance et de perplexité. À bien des égards, on est tenté d'invoquer l'image des singes face au célèbre  de *2001, L'odyssée de l'espace*.
+Cette menace globale exprimée par des experts et largement relayée par les médias fait émerger un sentiment d’impuissance et de perplexité. À bien des égards, ce récit nous place dans la position des singes face au célèbre  de *2001, L'odyssée de l'espace*.
-Dans cette étude, on désigne par *traitement monolithique* de l’IA, les récits qui la font exister comme phénomène univoque, global, à la fois puissant et menaçant, sans spécifier ni les systèmes techniques en jeu ni les agencements sociaux, politiques et économiques dans lesquels ils sont pris. Ce type de traitement a notamment pour effet d’invisibiliser les préoccupations et actions entreprises par certains acteurs pour résister ou faire bifurquer les trajectoires locales de développement de l’IA. De plus, il fait émerger une critique symétrique qui essaye de montrer que “l’IA n’existe pas” ([Jaton, 2021](https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/03063127231194591#bibr38-03063127231194591)), qui ne nous laisse pas nécessairement plus en capacité d’appréhender ce qui est en jeu, même si elle possède une certaine puissance affective et mobilisatrice.
+Dans cette étude, on désigne par *traitement monolithique* de l’IA, les récits qui la font exister comme phénomène univoque, global, à la fois puissant et menaçant, sans spécifier ni les systèmes techniques en jeu ni les agencements sociaux, politiques et économiques dans lesquels ils sont pris. Ce type de traitement a notamment pour effet d’invisibiliser les préoccupations et actions entreprises par certains acteurs pour résister ou faire bifurquer les trajectoires de développement de l’IA. De plus, il fait émerger une critique symétrique qui essaye de montrer que “l’IA n’existe pas” ([Jaton, 2021](https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/03063127231194591#bibr38-03063127231194591)), qui ne nous laisse pas nécessairement plus en capacité d’appréhender ce qui est en jeu, même si elle possède une certaine puissance affective et mobilisatrice.