>人心最初猶如白紙/板，知識來自個人感官作用，並無如理性主義所謂的先天觀念的存在，一切知識都自感覺和反省所得的經驗。不是先有觀念才有經驗，而是經驗的成果才產生觀念，而且先由簡單的觀念演變為複雜的觀念，再逐漸演進產生各種知識。
>《人類悟性論》《教育論叢》主張人心如白紙，無所謂先天觀念之存在。知識唯一的來源是經驗，人性無善無惡，知識由人在環境中親身體驗而得，所以教育的過程由外而內，為學者首重方法，方法只是工具而非目的。注入式教學法的理論基礎。
>教育分類為德、智、體，教育順序為德性、智慧、教養、學識。不包括美育。
>形式訓練說：人出生時，即具各種心理能力，針對心能加以訓練即可。認為人的心理能力可以因訓練而增強，像肌肉般會發達。訓練是為了增強吸收知識之能力，而不注重知識的內容。如：學數學只是在訓練推理能力。
>經驗成就二要素為
- 感覺：外感官，以視覺最重要
- 反省：內感官，知覺、記憶、推理、思考等。
>複雜的觀念分成三類：
- 模式的觀念：不依其自身而存在，而為「本質」的附屬物，如三角形或謀殺的觀念
- 本質的觀念：主要包括一些勢力，如上帝的觀念就是其一
- 關係的觀念：經由比較兩種以上的觀念而得到的
>知識的準確性分為三個層次
- 感覺的知識：由感官接觸而認知者
- 推證的知識：由間接的演繹而得，如數學的證明
- 直覺的知識：比較兩個觀念而瞭解其異同者(層次最高)
>強調人的好壞全由教育決定，持「教育萬能論」的觀點。
>品德陶冶的德育：主張以德育做為教育目標，行德要依理性才能克制慾望，而此理性要靠後天環境(教育)的訓練。如習於痛苦以孳生剛毅、節制的美德。
>教育方法：著重直觀教學與感官訓練的價值；將教師比為陶工。
>鍛鍊身體的體育：「健全的心靈寓於健康的身體」要學生過自然的生活，呼吸戶外空氣，適度運動與休息，強調身體保健。
>理性教育的智育：目的在培養推理的心性及說理的習慣。最有利於培養推理能力的學科首推數學，因此數學與拉丁文、希臘文同是為學的工具。
>極力免除體罰：充分了解學生的心理發展、提供有用的教材，促進學習遷移，認為唯有倔強與任性才須受罰。