Skip to content

Latest commit

 

History

History
63 lines (33 loc) · 3.14 KB

9.md

File metadata and controls

63 lines (33 loc) · 3.14 KB

《道德经》第九章通行本原文:

持而盈之,不若其已;

揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;

富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

译文:

端着盈满的器皿还继续加满,不如适可而止;

捶打锋利的铁器而使之更加尖锐,是不能长久保持的。

金玉满堂,并不能长久守住;

富贵骄纵,是给自己带来祸害。

功成名就之时,要懂得急流勇退,这是客观自然规律。

逐句解释:

持而盈之,不若其已,揣而锐之,不可长保。

揣:音(zhuī )或抟(tuán),拿在手里揉搓成形。

这里“持”是拿或端着,“盈”这里是动词,即给一个器皿不断加满水,端着这个走路,那迟早会溢出来,不如放下来或倒出来一些。“揣”是捶打,“锐”也当动词用,即给一个铁器不断捶打,使之更加尖利,这样下去容易折断,是难以长久保持的。老子这是告诫我们,凡事有度,过犹不及。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

即使家财万贯,黄金满屋,也富不过三代,财富是守不住的;如果富贵了变得骄纵,嚣张跋扈,那就是自取其祸。再多的钱财也是无法传递,与其留下财富给后辈,不如留下智慧与思想。有钱并非坏事,但钱多了人容易膨胀,如果不懂得谦卑收敛,也就没有驾驭钱财的本领,迟早会生出祸害来。

功遂身退,天之道也。

功成之后,名利双收,此时应给他人机会,自己适时而退,不要一直恋栈权位,贪图富贵。此是天道,也就是自然规律,至于其中道理,当以史为鉴。

心得总结:

这一章,老子是要告诉大家凡事有度,适可而止。日中则昃,月盈则亏。物极必反,否极泰来。一件事物,当超过一定限度后,就会朝相反的方向发展。老子后面章节讲的“反者,道之动”也是这个道理。

满招损,谦受益。做人,什么时候都要保持低调谦卑。你有钱也好,有权也罢,一旦骄纵自满,自我炫耀了,就会渐渐招致怨愤和不满,然后灾祸就降临了。做人不要过于锋芒毕露,而是给自己留一点空间,这样的人才有弹性,能伸能缩。

所以为人处事不要太满,过犹不及。如果成功了,一定要记得功成身退。前面老子提到“夫唯不居,是以不去”也是这个道理。所谓“狡兔死,走狗烹”、“飞鸟尽,良弓藏”,历史上被屠杀的功臣比比皆是,这都是因为那些功臣没懂得激流勇退的道理。

大智慧啊!真正有道之人,是懂得适可而止,顺其自然的。保持谦卑,富而不骄。收敛光芒,不断进取。这才是我们应该遵循的天道。

附帛书版:

返回目录   上一章  下一章